中医眼中的食道癌是什么病？

　　近些年国家经济飞速发展，但随着生活水平的提高，我国食道癌的发病率也跟着直线上升。中医古籍中无食道癌的病名，但是古代文献所描述的“噎嗝”与食道癌十分相似。那么食道癌的中医病因病机又是什么呢？下面我跟大家来分析一下：

　　●七情所伤

　　噎嗝与情志异常存在相当密切的关系。《诸病源候论》有“忧恚则气结，气结则不宣流，使噎，噎者，塞不通也”的论述。明朝李中梓提出“忧思悲恚则脾胃受伤，津液渐耗，郁气生痰，痰塞不通，气则上而不下，妨碍道路，饮食难进，噎塞由成也”

　　●痰瘀内结，

　　不同原因所导致的痰浊、瘀血内阻于食道是形成噎嗝的重要原因之一。明徐灵胎认为“噎嗝之证必有瘀血，顽痰逆气，阻隔胃气”；清代杨素园指出：“食管中系有形之物阻扼其间，而非无故狭隘也明矣”；《明医指掌》称：“膈病多起于忧郁，忧郁则气结于胸臆而生痰，久则痰结成块，胶于上焦，道路狭窄，不能宽畅，饮则可入，食则难入，而病已成矣”。

　　●饮食失节

　　中医文献论述了噎嗝与不良饮食习惯的关系。如朱丹溪认为：“夫气之为病或饮食不谨，内伤七情或食味过厚，偏助阳气，积成膈热”；喻昌在《医门法律》中指出“过饮滚酒，多成膈证，人皆知之＂；宋代严用和则认为＂饮酒有节度，七情不伤，阴阳平衡，气顺痰下，噎嗝之疾无由作”。

　　●脏腑亏虚

　　人体的脏腑虚弱、气血亏损也是诱发噎嗝证的重要原因。朱丹溪认为：“噎嗝反胃各虽不同，病出一体，多由气血虚弱而成”；赵献可论膈证时指出：“惟年高者有之，少无噎嗝反胃者”；明代张景岳认为精血不足与噎嗝形成密切相关：“噎嗝一证，必以忧愁，思虑、积劳，积郁或酒色过度，伤阴而成，伤阴则阴血枯涸，气不行则噎嗝病于上，精血枯涸则燥结病于下。”

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　　综上所述，食道癌的中医病因病机可以概括为：七情所伤 痰瘀内结、饮食失节，脏腑亏虚。由此可知：调节脏腑气血的平衡，保持良好的饮食生活习惯和精神状态对于食道癌的治疗也是有很大好处的。